| மதம் என்றால் என்ன? |
| நம்பிக்கைகள் (ஷ்ரத்தா) மற்றும் செயல்களின் கலவையே மதம் எனப்படும். நம்பிக்கை மனித இதயத்துடன் தொடர்புடையது, செயல்கள் உடலுடன் தொடர்புடையது. |
| நம்பிக்கை என்றால் என்ன? |
| நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பு, அதாவது. இறைவன் (கடவுள்), புனித நபி (ஸல்லல்லாஹூ-அலைஹி-வஸல்லம்) மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அதாவது அஹ்ல்-இ-பைத் கி மொஹபத் (அன்பு) ஈமான் என்று அழைக்கப்படுகிறார். |
| இஸ்லாம் என்றால் என்ன? |
| நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பு (மேலே உள்ள கேள்வியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) மற்றும் செயல்களின் சேகரிப்பு, அதாவது, |
|
| எஹ்சான் என்றால் என்ன? |
| தயவு ( எஹ்சான் ) என்பது உண்மையாக (தூய்மையான இதயத்துடன் வணங்குதல்), நல்ல நோக்கத்துடன் மற்றும் இறைவனுக்கு முன்பாக நம்பிக்கையுடன் வழிபடுவதற்குப் பெயர். |
| அப்படியென்றால் இஸ்லாம் என்பது நம்பிக்கை, கர்மா (செயல்கள் ) மற்றும் உண்மை ஆகிய மூன்று அடிப்படைக் கொள்கைகள் உள்ளனவா? |
| ஆம்! நம்பிக்கைகள் - செயல்கள் - உண்மைகளின் தொகுப்பின் பெயர் இஸ்லாம் மற்றும் இந்த மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் முஸ்லிம்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். குரானில் மோமின் என்ற வார்த்தையும் உள்ளது, அதுவும் ஒரு முஸ்லீம். |
| குரானில் மோமின் என்ற வார்த்தையும், முஸ்லிம் என்ற வார்த்தையும் உள்ளது. மோமினுக்கும் முஸ்லிமுக்கும் என்ன வித்தியாசம்? |
| இறைவனின் ஒருவனே என்ற நம்பிக்கை மற்றும் நபி (ஸல்) அவர்களின் செய்தியையும் நம்பிக்கை கொள்ளாமல் தன் நாவினால் மட்டும் ஏற்றுக் கொள்பவன் ஒரு முஸ்லீம், அவற்றை முழு மனதுடன் நம்புபவனே முஃமினாவான். அதாவது ஒவ்வொரு மனிதனுக்குள்ளும் இறைவன் இருக்கிறான் என்று உறுதியாக நம்புபவர்கள் மோமின்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். |
| ஷரியத் என்றால் என்ன? |
| ஷரியத் என்பது முஸ்லிம்களின் சமூக வாழ்க்கைக்கான சட்டம். வழிபாடு, பிரார்த்தனை மற்றும் பரிவர்த்தனைகள், திருமணம், வணிகம், இறப்பு போன்ற வாழ்க்கையின் அனைத்து விஷயங்களுக்கும் இது முஸ்லிம்களின் அனைத்து நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்கு பொருந்தும். |
| தரிக்கத் (சூஃபிசம்) என்றால் என்ன? |
| பொறாமை, கோபம், அவதூறு, வெறுப்பு போன்ற உள்ளக் கர்மாக்களை நீக்கி இறைவனிடம் நெருங்கி பழகுவதே தரிகத் முறையாகும். சூஃபிஸத்தின் கருத்து சூஃபிசம் பக்கத்தில் விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.சூஃபிசம் பக்கத்தைப் பார்வையிட இங்கே கிளிக் செய்யவும். |
| நம்பிக்கை (அகிதா) என்றால் என்ன? |
| நாம் கண்களால் பார்க்காத ஆனால் அவை இருப்பதாக நம்பும் விஷயங்கள். அத்தகைய நம்பிக்கை அகிதா (கொள்கை) என்று அழைக்கப்படுகிறது. எடுத்துக் காட்டாக சொர்க்கம் மற்றும் நரகம் போன்றவற்றை நம்புதல் |
| பக்தி என்றால் என்ன? |
| பக்தி என்பது ஒரு குருவிடம் உள்ளத்தின் பற்றுதல். |
| பீர் அல்லது முர்ஷித் (குரு) என்றால் என்ன? |
| "பீர்" என்பது பாரசீக வார்த்தை, அதன் அர்த்தம் பெரிய அறிஞர் ஆகும். மேலும் "முர்ஷித்" என்பது ஒரு அரபு வார்த்தை, அதாவது பயிற்றுவிப்பாளர் (மாஸ்டர்) என்று அர்த்தம் |
| சீடர் ( முரீத்) என்றால் என்ன? |
| ஒரு நபர் ஒரு குருவிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்து, அந்த குருவுக்குக் கீழ்ப்படிய நினைத்தால், அந்த நபர் அந்த குருவின் சீடர் (முரீத்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். |
| நிஷ்தா (பயத்) என்று அழைக்கப்படுபவர் யார்? |
| குருவிற்கும் முரீத் (சீடர்) இடையேயான உடன்படிக்கை பயத் (விசுவாசம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. விசுவாசத்தில், சீடர் தனது குருவிடம் இறைவன் மற்றும் புனித நபி (ஸல்லல்- லாஹூ அலைஹி-வஸல்லம்) மீது பயபக்தியுடன், நல்ல செயல்களைப் பின்பற்றவும், பெரிய மற்றும் சிறிய பாவங்களைத் தவிர்க்கவும் ஒரு சபதம் செய்கிறார். மேலும் சிஷ்யனை இரு உலகங்களிலும் வழிநடத்த குரு ஒப்புக்கொள்கிறார். |
| இறைவனின் புத்தகம் (குர்ஆன்) மற்றும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு-அலைஹி-வஸல்லம்) அவர்களின் சுன்னத் (செயல்கள்) ஆகியவை கடவுளை அதாவது ஜன்னத்தை (சொர்க்கத்தை) நெருங்க போதுமானது என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள். முழுமையான அறிவுறுத்தல் குர்ஆனிலிருந்து பெறப்படுகிறது மற்றும் செயல்கள் சுன்னத்திலிருந்து பெறப்படுகிறது. எனவே இஸ்லாத்தில் குரு-சிஷ்யர் பாரம்பரியம் (பீர் - முர்ஷித்) முதலியன தேவையில்லை என சொல்வது சரிதானா? |
| மனிதப் பிறப்பின் நோக்கம் நற்செயல்கள் மூலம் கடவுளை நெருங்குவது என்பது நாம் அனைவரும் அறிந்ததே. பொதுவான பேச்சு வழக்கில், நாம் அதை ஜன்னத் (சொர்க்கம்) என்று அழைக்கிறோம். ஆனால் இறைவனை அதாவது சொர்க்கத்தை நெருங்க வேண்டுமானால் முதலில் நற்செயல்களை இறைவன் மீது முழு நம்பிக்கையுடனும், முழு நேர்மையுடனும் செய்ய வேண்டியது அவசியம். இது தவிர, மற்றொரு பிரச்சனை என்னவென்றால், ஒவ்வொரு மனிதனிடமும் நஃப்ஸ் (மோஹமாயா) இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதாவது கோபம், கர்வம், பேராசை, பொறாமை, காமம், அவதூறு, கஞ்சத்தனம் போன்றவற்றிலிருந்து மனிதனின் இதயம் தூய்மைப்படுத்தப்படாத வரையில், மனிதன் தன் இதயத்தில் கடவுள் இருப்பதை உறுதி செய்ய முடியாது. இது குறித்து குர்ஆன் கூறுகிறது. |
| قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى |
| கத்ஃபலா மன் தஸக்கா |
| (சூரா அல்-அலா: பாரா 30: வாஸ் 14) |
| பொருள்: நிச்சயமாக அவன் (இதயம்) தெளிவான தன் இலக்கை அடைந்துவிட்டான் |
| இங்கு தூய்மை என்பது உடலை சுத்தம் செய்வதல்ல (அனைவரும் அதைத்தான் செய்கிறார்கள்) இதயத்தை சுத்தம் செய்வதாகும். ஆனால் இதயத்தை சுத்தம் செய்ய அல்லது உள்ளத்தின் அழுக்குகளை அகற்ற ஒளி தேவை. ஒளி ஆன்மாவின் தீமைகளை நீக்கி இதயத்தைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது. அதனால் குருவின் அருள் அவசியம். குருவின் ஒளியால் இதயம் தூய்மையாகும். பின்னர் குரு தனது இதயத்திலிருந்து நூர்-இ-முஸ்தபாவை (ஒளி) சீடருக்குக் கொடுக்கிறார். மேலும் சீடன் தன் இதயத்தில் இறைவனின் பிரகாசத்தைக் காண்கிறான். மேலும் சீடன் இறைவன் இருப்பதில் முழு நம்பிக்கை பெறுகிறான். குருவின் இந்த அருளால் சீடன் குருவின் மீது காதல் கொள்கிறான். பின்னர் குருவை மகிழ்விப்பதற்காக சிஷ்யன் ஒவ்வொரு வேலையையும் முழு மனதுடன் செய்கிறான். அதனால்தான் விசுவாசம் ( பீர்-முர்ஷித்) முக்கியமானது. |
